随着城市进入存量更新阶段，城市绿化的建设亟须强化公众参与机制，中国“百姓园林”的理念在此背景下应运而生。当前，我国公众参与城市绿色空间建设的实施路径尚不清晰，相关制度体系仍需完善。作为国际典型案例，日本东京世田谷区自20世纪90年代起即系统推进公众参与型绿地营造的制度化与体系化建设，形成了具有示范价值的实践模式。通过3个维度展开研究：首先，梳理日本公众参与绿地建设的发展历程，并指出其绿地营造的理论逻辑；其次，以世田谷区为实证对象，系统解析其公众参与绿地建设的组织架构、政策框架及支撑体系；最后，通过对一般财团法人世田谷城镇建设信托核心成员的深度访谈，对该地区绿地营造实践进行综合评估和思考。最终对绿地营造理念展开思考，针对我国情况提出政策、组织和行动3个方面的建议，以促进我国“百姓园林”建设。

“百姓园林”理念提供了中国风景园林行业转型发展的一个视角，是现代化人民城市目标的积极回响。阐述了“百姓园林”理念的时代背景、核心内涵与多元价值，强调园林应服务于人民的日常生活，具备普惠共享、生命在场、文化传承与公众参与四大特征。“百姓园林”不仅回应了城市从增量建设转向存量更新的发展转型，更通过构建社会、生态、经济与文化四位一体的综合价值体系，推动城市迈向更健康、安全、宜居的未来。从安全、发展、社会、文化、法治5个视角，提出了具体的实践路径与行动框架，为行业转型提供理论思考与实践路径。

基于现象学理论和社会参与设计的具体案例，尝试描述一种名为“撬动”的行动脚本，用以提供一个理论视角去注意那些看似局部的社会行动，例如着手开垦一块荒废的土地。这类行动往往起始于人们在有限条件下重新尝试开辟新的行动可能性；同时，在做事情的过程中，行动者可能会产生一种“还能继续做更多”的上手感，并有可能激发更广泛的公共协作。在面对复杂且彼此交织的社会问题无法被直接解决时，“撬动”重新思考设计实践的伦理承诺：设计行动的责任是一种回应的能力，在具体情境中持续保持对生活世界鲜活的理解、讲述与参与能力。

空中花园对公众身心健康的积极影响已得到初步证实，但其在空间环境、生理反应、心理感受之间的系统机制仍需深入研究，空间要素层面的导控支持亦显不足。以空中花园为对象开展疗愈效益测度与优化研究，通过计算机视觉分析和文献荟萃明确空间构成要素及疗愈指标，采用眼动追踪与注意力恢复量表刻画疗愈过程视觉生理反应与心理感知，进而构建“空间-生理-心理”关联模型，识别关键空间指标并提出针对性干预建议。结果表明：1）空中花园空间尺度、视觉进深是纾解视觉生理压力重要因素；2）具身尺度促进心理放松与沉浸体验；3）虚实度、天空开阔度、设施整洁度对疗愈效益具有积极影响，而绿化景观作用呈双重性，需灵活选择绿化品质表征指标。

西方对中国园林的认知随着传播途径的变化经历了褒扬-贬损-理性的过程，20世纪初期对建筑的专门考察及摄影术的利用开启了西方对中国园林理性研究的序幕，陆续涌现出许多园林专著，其中包括包爱兰撰写的《中国园林览胜》。该书通过地图、照片与文字结合的叙述方式为西方读者提供了一次在纸上游览中国园林的机会，开创了一种以序列摄影介绍中国园林的独特方式。旨在从跨文化传播的视角，从作者生平、写作目的、篇章结构、论述方式、照片使用等角度解析该著作，并探讨其创新与价值。

长三角城市作为中国现代化发展的一大缩影，其具备较为典型且值得剖析的城市扩张与生态环境间的矛盾冲突。生态网络的构建及优化作为维护区域生态安全的重要途径，其提升城市生态系统的固碳能力也已被证实是实现全球碳中和目标的有效手段。以苏州市为研究对象，基于形态空间格局分析、最小累积阻力模型、电路理论等构建生态网络，结合复杂网络理论对其拓扑结构进行评价，并探究网络各项拓扑指标与固碳能力的相关关系，根据研究结果对生态网络提出优化策略并进行韧性验证。结果表明，苏州市生态网络的固碳能力与生态源地的度、聚类系数、特征向量中心性等呈正相关，且不同类型源地的相关关系存在较大差异。新增了11个生态踏脚石及15条生态廊道，基于鲁棒性验证的网络韧性评估也证实了优化策略的科学性与可行性。对苏州市生态拓扑网络与固碳能力的空间关系进行了探究，提出了以增强固碳能力、提升生态系统韧性为导向的生态网络优化策略，为全球碳中和战略目标的实现提供了理论指导及实践参考。

针对现今社区微更新中出现的维护力度不足与空间活力衰退等现象，以上海睦邻门门前花园为场地，开展了一项社区花园共建实验。基于可持续理念，采用多学科交叉研究和参与式观察法，探讨如何在鼓励全民参与的基础上实现社区的可持续更新。结果表明，在可持续理念指导下的全民参与，能够在一定程度上推动社区空间的持续运转，但仍需自上而下的政策支持与机制保障。最后，进一步总结实践经验，围绕生态、精神文化、经济与社会4个维度提出社区可持续更新的策略与机制，以此提升社区小微空间的艺术性、公共性和可持续性，并为相关研究提供参考。

随着中国城市建设从增量发展向存量更新转型，“人民城市人民建、人民城市为人民”理念成为指导城市发展的核心原则，“百姓园林”是风景园林学科回应现代化人民城市建设的必然路径，以人民为中心回归民生需求。追溯百姓园林的思想渊源与实践演进，从乡土自发营造到现代公众参与模式，借此阐释其理论框架与价值逻辑。结合国内外多元案例，初步提炼出政府主导、多方共治与居民自组织3类实践模式及“共建-共治-共享”三位一体的实施路径，强调通过多元协作、制度创新与社区赋能，推动园林事业从“景观营造”向“人本治理”转型，并展望百姓园林在新时代助力生态文明建设和人民生活改善的潜力，为实现中国式现代化背景下的人居环境高质量发展提供理论支持与实践指引。

迷宫是西方古典主义的规则式园林中重要的空间类型，其形式基础源于远古时期的舞蹈仪式符号，进而常见于中世纪时期的宗教化空间图形，最后演变为文艺复兴时期的贵族花园空间。尽管西方不同时期不同地域存在多种迷宫空间文化类型，但其都具有空间形式构成及空间行为体验的共性，文艺复兴以后的花园迷宫将其平面形式的共性转化为更具景观体验的立体迷园。基于神话、舞蹈、绘画、建筑与园林图像等材料，运用图像学、史料互证及图式分析等研究方法，从西方迷宫文化的源流、类型和构成要素3个方面，探讨其空间形式构成机制，诠释了迷宫的历史概念内涵及空间体验意义。以期为当代景观实践提供特定设计资源，有助于深化中西方园林比较研究的特殊空间文化体验与认知问题。

高原地区城市与湖泊关系紧密，物质能量的交换、土地利用的变化集中发生在城-湖景观的共生界面，其空间治理对城市生态环境和人居品质的提升具有重要意义。以昆明-滇池为研究案例，采用空间数据构建城-湖发展的评估指标，通过耦合协调度模型分析1990—2020年城-湖景观协同共生的发展过程。结果表明：1）城市发展利益与湖泊生态保护之间的空间博弈推动了景观共生界面格局的变化；2）城-湖景观的协同关系经历了从失调向协调发展的转变，但尚处于初级协调阶段，协调水平有待提升；3）城-湖景观协同发展受到经济政策、人口政策、自然环境、城市建设等诸多因素的影响。提出以共生界面的科学规划与管理、生态系统服务质量的提升及流域范围的共生界面治理为核心策略，以期促进高原湖泊生态宜居城市的发展建设。