结合中国数字科技馆一期工程建设的实践，提出了关于互联网科普的界定、互联网科普的特性与特点、互联网科普的进展和目前存在的一些共性的问题，提出在互联网科普的建设中应该参照国家有关出版法律法规加强质量控制，注意加强原创性和信息更新，加强著作权保护意识，加强技术创新等观点。

一般的传播模式由于传播链条太长，无法形成或较快形成反馈，缺少交流的亲切感与成就感，因而很难引起公众的学习兴趣。首都科学讲堂传播模式的成功在于它有一个“核心动力”——注重平等交流的现场活动，并通过沟通、对话、交流，调动公众的主观能动作用，促进其主动地接受。最终，形成了一种互为因果的关系：理解促进接受，接受又加深理解，进而带动周边“因素”形成良好的社会传播效应。

为使科普出版享受科普的税收优惠落实到实处，我国对科普出版的认定制度作了初步安排。然而，原有的科普出版认定制度还存在一些不足，应当在认定制度设计理念、认定范围界定、认定条件的设置、认定主体的设置和认定程序方面加以完善。

促进科学家群体参与科学传播活动，从来都是科学传播发展中的重要内容。国家先后推出了多项政策、制度来激励科学家参与其中；相关研究也提出了大量的建议，有待国家科普决策机构采纳实施。但是，这些针对科学家提出的建议，在科学共同体内部能否得到认同、支持度如何，却没有经过严格细致的研究。通过与不同学科背景、学历、职位的科学家进行一对一的深入访谈发现，科学家对于纳入科学评价体系内的科普内容认同度很低，同时对于经济利益的刺激反应平淡。同时，科学家所处环境中管理者对于科学传播活动的态度，对科学家产生的压力较大，而管理者却偏向于否定这种影响力的存在。

科普展览是现代人精神文化生活不可或缺的“书卷”。植物园以大量收集的活植物作为科普展览的素材向公众传播植物科学知识及开展相关的环境教育活动，帮助参观者理解人与自然的依存关系。本文详述了如何成就一个优秀的植物园科普展览的流程，希望能为成功举办植物园科普展览提供一些参考。

俄罗斯神秘主义的泛滥有深刻的社会历史原因并产生了广泛的社会影响，通过对俄罗斯神秘主义现象进行分析，认为理性的堕落、政府的支持及媒体的助推造就了神秘主义的泛滥，其泛滥在一定程度上加剧了前苏联解体的进程，并影响了一代青少年的成长。

韩国科学文化事业相当于中国的科普工作，它经历了科技大众化、国民理解科学、科学文化兴隆这三个阶段。论文叙述分析了韩国科学文化事业三个阶段的演变历程，在此基础上总结了各个阶段的主要特征，以期能对中国科普工作有所启发参考。

耕织图是我国传统社会中特有的一种配有诗文说明的农业生产系列图谱，它兼有传播农业技术以及传播农业文化的功能。耕织图在民间传播的过程中，其载体呈现多样化的现象，年画是其重要的民俗化与民间化的形式之一。耕织图体现的是一种生活审美观和技术审美观，传输着社会的主流价值和理念，维系着传统的社会—技术体系。